8:10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: mujer, ¿dónde están los que te acusaban? impidió que una mujer adúltera fuera apedreada, como exigían sus acusadores, y le dirigió palabras de aliento y de confianza (Jn. La mujer según la "palabra del Dios cristiano" . Proverbios 30:20 - Biblia Reina Valera 1960 Proverbios 30:20 . La mujer adúltera - Juan 8:1-11. Una mujer está en el centro del grupo; se acercan a Jesús. Ellos argumentan que la perícopa aparece en la mayoría de los manuscritos y, aunque no en los más antiguos, es una prueba de autenticidad. Y el rastro del hombre en la doncella. La iglesia ortodoxa nunca ha identificado a María Magdalena como la mujer adúltera perdonada o la mujer que llora a los pies de Jesús.. El hombre ciego de nacimiento Nombre: Celidonius Fuente: Tradición cristiana Aparece en la Biblia en: Evangelio de Juan 9:1–38 Esposa de Poncio Pilato El libro II es generalmente fechado de fines del siglo III (Von Drey, Krabbe, Bunsen, Funk). ¡Cada uno de tus absurdos días! J.B. Lightfoot, R.C. En otras palabras, Yeshua les estaba acusando de lo mismo que ellos acusaban a la mujer adúltera. La Biblia habla de muchas mujeres de las que podemos aprender importantes lecciones (Romanos 15:4; 2 Timoteo 3:16, 17).En este artículo veremos brevemente lo que hicieron algunas de ellas, pues sus vidas nos sirven de ejemplo o de advertencia (1 Corintios 10:11; Hebreos 6:12). 5 Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. 8:10 – και μηδενα θασαμενος πλην της γυναικος – K 8:6 – ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας – 264 » La mujer adúltera. Jesús y la mujer adúltera. Vol II: Basilica – Chambers, I. Greek Version 1. La perícopa de la adúltera está en línea con muchos otros pasajes de los evangelios, y probablemente se originó en la tradición apostólica más antigua (la Didascalia apostolorum se refiere a esta perícopa, y posiblemente Papías de Hierápolis también). Seguramente muchos de ellos se preguntarían cómo podía un pecado sexual ser excusado de manera tan fácil. Como un resultado, basado en la mención de Eusebio, que los escritos de Papías contenían una historia "sobre una mujer falsamente acusada ante el Señor de muchos pecados" (H.E. (Jn 8:1-11) "Cada uno se fue a su casa; y Jesús se fue al monte de los Olivos. Esta página se editó por última vez el 29 oct 2020 a las 01:46. ", Cristo y la mujer sorprendida en adulterio, Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén, La mujer en las epístolas de Pablo de Tarso, «Quien esté libre de culpa, que tire la primera piedra», Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. ), Biblia de Estudio Apologetica RVR 1960, Piel Imit. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo." El pasaje describe una confrontación de Jesús con los escribas y fariseos sobre si la mujer debería ser apedreada. Y se fue cada uno a su casa. 9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio. "Los escribas y fariseos trajeron una mujer sorprendida en adulterio y, poniéndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Referencias Bíblicas: Juan 8:1-11 . 8:5 – λιθαζειν ] λιθοβολεισθαι – K Π Negro Ind. 8, 3-11); se dejó besar los pies y ungir con perfume por una mujer pública con gran escándalo del fariseo que lo invitó y de los demás comensales (Lc. y muy de mañana volvió al templo. Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y. and J., "The Comprehensive New Testament", Cornerstone Publications (2008), p. 571, The Early church Fathers Volume 8: The Twelve Patriarchs, Excerpts and Epistles, The Clementia, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac Documents, Remains of the First - by Philip Schaff (public domain) pp. Boismard, M.-E. y equipo (1975). Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. The best solution may be to place the passage in brackets, for the purpose of showing, not, indeed, that it contains an untrue narrative (for, whencesoever it comes, it seems to bear on its face the highest credentials of authentic history), but that evidence external and internal is against its being regarded as an integral portion of the original Gospel of St. LA MUJER EXTRAÑA DE LA BIBLIA ES LA QUE NO CONOCE A DIOS La palabra “extraña” en el libro de Proverbios significa "extranjera, impropia, adúltera”. Creo que se relaciona con lo dicho por el profeta Jeremías, en … Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos. Pero, en la casa de Simón, nadie le lava los pies a Jesús. "If it is not an original part of the Fourth Gospel, its writer would have to be viewed as a skilled Johannine imitator, and its placement in this context as the shrewdest piece of interpolation in literary history!" De acuerdo con la "¡palabra de Dios! Con una sentencia terminante, Jesús avergüenza a los acusadores, y evita la ejecución. 20 El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca . De acuerdo a esto se observa que el Códice Vaticano del siglo IV, que fue escrito en Egipto, marca el final del capítulo 7 de Juan con una marca diacrítica, indicando que una lectura alternativa fue conocida en ese momento. 8:4 – εκπειραζοντες αυτον οι ιερεις ινα εχωσιν κατηγοριαν αυτου – D Las Constituciones de los Santos Apóstoles Libro II.24 se refiere al pasaje así: "Y cuando los ancianos habían puesto ante Él otra mujer que había pecado, y le habían dejado la condena a Él, y habían salido, nuestro Señor, el Escudriñador de los corazones, preguntando a ella si los ancianos la habían condenado, y siendo la respuesta "No", Él le dijo a ella: "Anda pues, porque ni yo te condeno". El proverbio "quien esté libre de culpa, que tire la primera piedra", proviene de este pasaje bíblico. Biblia cristiana > Nuevo Testamento > Evangelios > San Juan > La mujer adúltera (43:7:53 - 43:8:11). 01/02/2018. 8:9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando por ancianos; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio. Lo he sabido desde siempre, desde que escuché el Evangelio de hoy, el de la mujer adúltera. Describe una mujer separada de Dios, una extraña a Su justicia. Ambos, el El Nuevo Testamento griego (NA27) y las Sociedades Bíblicas Unidas (UBS4) proveen texto crítico para la perícopa, pero marcan esta con [[corchetes dobles]], indicando que la perícopa se considera como una adición posterior al texto. 6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. De nuevo la mujer pisoteada y vejada por la ley de los hombres, que sólo tienen en cuenta a la mujer adúltera. 3.39), argumentó que esta sección originalmente fue parte de Papías' en Interpretaciones de los Dichos del Señor y la incluyó en su colección de los fragmentos de Papías'. Proverbios 6:20-21. La perícopa nunca fue leída como una parte de la lección de Pentecostés (Juan 7:37-8:12), pero fue reservado para los festivales de los santos tales como Teodora, en septiembre 18, o Pelagia, en octubre 8. Existe un pasaje muy certero de la pericope adulterae en Didascalia apostolorum en siríaco del siglo III, aunque sin citar al Evangelio de Juan. Sin embargo, el consideró que la historia es auténtica. Este es el camino de la mujer adúltera: come, se limpia la boca y dice: «¡No he hecho nada de malo ¡» (Proverbios 30, 20) ¡Cómo se ha hecho adúltera la villa leal! 4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. En la columna de la Septuaginta [Orígenes] usó el sistema de marcas diacríticas, que fuera utilizado por los críticos alejandrinos de, Historia de la crítica textual del pasaje, Argumentos en contra de la autoría de Juan, Keith, Chris (2008). The Early church Fathers Volume 7 by Philip Schaff (public domain)(Los padres de la iglesia antigua Volumen 7 por Phillip Scaff(dominio público)) pp. Imposible escaparse del cebo entonces. Una de las historias más conocidas de Jesús en la Biblia, especialmente en Hollywood, incluyendo la horrible película de Mel Gibson "The Passion of the Christ", es la de la mujer adultera. Nadie interroga a la mujer, porque para ellos no tiene valor lo que diga una mujer, todos la consideran culpable. [19]​ 8:9 – και υπο της συνειδησεως αλεγχομενοι εξρχοντο εις καθ' εις – K 8  y Jesús se fue al monte de los Olivos. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. The Greek New Testament According to the Majority Text with Apparatus: Second Edition, by Zane C. Hodges (Editor), Arthur L. Farstad (Editor) Publisher: Thomas Nelson; Describing its use of double brackets UBS4 states that they "enclose passages that are regarded as later additions to the text, but are of evident antiquity and importance. La mayoría de las traducciones modernas de hoy incluyen la perícopa de la adúltera en Juan 7:53-8:11; pero algunas Biblias la encierran entre paréntesis, y/o agregan una nota concerniente a los testimonios más antiguos y confiables. Lo que nos dice juan 8:1-11 de la mujer adultera Un día […] 313 - 398), incluyendo una referencia a la pericope adulterae como se encuentra en varios ejemplares; ahora se considera comprobado que este pasaje estuvo presente en su lugar usual en algunos manuscritos griegos conocidos en Alejandría, y en otros lugares a partir del siglo IV. [16]​ 8:7 – ανακυψας ] αναβλεψας – Κ Γ ] U Λ f13 700 En principio es él quien pasea y coquetea con la ocasión acercándose a su casa. 8:1 Y Jesús se fue al monte de los Olivos. Es un tema muy tratado en el arte, especialmente del Renacimiento en adelante; un famoso ejemplo es Cristo y la mujer sorprendida en adulterio de Pieter Brueghel el Viejo. Goza de la vida con la mujer amada cada día de la vida sin sentido que Dios te ha dado en este mundo. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Leather, Burgundy), Biblia Bilingue RVR 1960-KJV, Piel Fab. Fuller (1978), Pickering (1980), Hodges & Farstad (1985), Pierpont, y Robinson (2005). No tenía problemas con juntarse con ellos. A+ A-La mujer adúltera. La pericope adulterae o perícopa de la adúltera es un nombre tradicional para un pasaje famoso sobre Jesús y la mujer sorprendida en adulterio correspondiente a los versículos 7:53-8:11 del Evangelio de Juan. 8:5 Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Esto es lo que te ha tocado de todos tus afanes en este mundo. 2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. En ese momento se notó que un número de manuscritos antiguos que contenían el Evangelio de Juan carecían por completo del pasaje de Juan 7:53-8:11, y también que algunos manuscritos que presentaban los versículos los marcaban con signos diacríticos, usualmente lemniscos o asteriscos. [1]​ Los análisis posteriores condujeron a que la mayoría de los estudiosos contemporáneos[2]​[3]​[4]​ argumenten que este pasaje "ciertamente no era parte del texto original del Evangelio de Juan". La crítica textual antigua se familiariza con el uso y significado de esas marcas en las obras griegas clásicas como Homero, e interpreta los signos que indican que la sección de Juan 7:53-8:11 fue una interpolación y no una parte original del evangelio. Leather Black Ind. 53 Cada uno se fue a su casa; 8 y Jesús se fue al monte de los Olivos. Tampoco le dan un beso, como era habitual. 8:9 – εως των εσχατων – U Λ f13 El argumento en contra de los versículos tomó cuerpo y alcanzó su expresión final con Fenton John Anthony Hort (1886). La mujer adúltera - Cada uno se fue a su casa; y Jesús se fue al monte de los Olivos. Leather Black), Biblia de la mujer conforme al corazon de Dios RVR 1960 (The Bible for Women After God's Own Heart). 8:11 – τουτο δε ειπαν πειραζοντες αυτον ινα εχωσιν κατηγοριαν κατ αυτου – M. Ciertas personas de poca fe, o más bien enemigos de la verdadera fe, por temor a, supongo, que a sus esposas se les deba dar la impunidad en el pecado, removieron de sus manuscritos la ley del Señor del perdón a la adúltera, como si él hubiera dicho "No peques más", y así concedido permiso para pecar. La perícopa no se encuentra en ninguna parte de los manuscritos griegos del Evangelio de Juan más antiguos que llegaron hasta nosotros, incluyendo los dos testimonios en papiros del Evangelio de Juan datados de fines del siglo II o principios del siglo III - P66 y P75. La mujer adúltera. John." En la antigua Palestina, la gente llevaba sandalias y, al andar por caminos polvorientos, los pies se ensuciaban y se calentaban. Si bien la mujer descarga su artillería sobre la incauta presa, el joven se lo pone fácil. LA MUJER ADÚLTERA La historia de la mujer adultera siempre me ha fascinado, por lo extraño del comportamiento de sus personajes, para el que no conozca mucho sobre la Biblia, decir que esto no es una parábola sino un hecho real, vivido por Jesús. María Magdalena es un nombre popular, muchas familias lo ponen a sus hijas y es porque representa no solo a una mujer que hizo las cosas mal y necesitó de la ayuda redentora del Señor, sino porque su testimonio de conversión, amor, entrega y discipulado la convierten en alguien digno de imitar. [cita requerida]. Y el rastro del hombre en la doncella. Por eso, cuando alguien llegaba a la casa de otra persona, se le mostraba hospitalidad lavándole los pies con agua fría. Hasta hace poco, no se consideraba que algún padre de la Iglesia griega tomara en cuenta el pasaje antes del siglo XII; pero en 1941 se descubrió una colección numerosa de los escritos de Dídimo el Ciego (dC. ¡Qué así sea! Escuela Bíblica de Jerusalén, ed. Es curioso ya que este historia solo aparece un un solo pasaje en toda la Biblia (Juan 7:53-8:12) y como veremos, no es original. 3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, 4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Moisés en la Ley nos mandó lapidar a éstas; ¿tú que dices?"(Jn). Sin embargo, la UBS4 considera la reconstrucción de la redacción del texto de la perícopa como { A }, significando "casi seguro" para reflejar el texto original de la adición. Abigail Negro (RVR 1960 Apologetics Study Bible, Imit. 8:4 le dijeron: maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. La pericope adulterae o perícopa de la adúltera es un nombre tradicional para un pasaje famoso (perícopa) sobre Jesús y la mujer sorprendida en adulterio correspondiente . Con una sentencia terminante, Jesús avergüenza a los acusadores, y evita la … [18]​ Ellos afirman que hay puntos de similitud entre el estilo de la perícopa y el estilo del resto del evangelio. [20]​, 8:3 – επι αμαρτια γυναικα ] γυναικα επι μοιχεια – D ¿Ninguno te condenó? Su historia es la de una mujer débil situada en medio de una conspiración contra Jesús. 7 Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. Por la tradición histórica y reformada de la Biblia Reina Valera, la Sociedad Bíblica Trinitaria no pone este texto (ni algún otro) entre corchetes en su revisión, porque entiende que no hay dudas que el pasaje de la “mujer adúltera” es un texto fidedigno del evangelio de Juan. [15]​, Según Henry Alford y Scrivener, el pasaje fue agregado por Juan en una segunda edición del Evangelio junto con 5:3.4 y el capítulo 21. Este grupo de críticos es representado por eruditos como Nolan (1865), y Burgon (1886); encuentran contrapartes y apologistas modernos en Hoskier (1920), O.T. Clontz, T.E. 8:2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. Quienes se oponen a la autenticidad de los versículos como parte del Evangelio de Juan están representados en el siglo XX por hombres como Cadbury (1917), Colwell (1935), y Metzger (1971). hace referencia a una historia de Jesús y una mujer "acusada de muchos pecados", tal como se encuentra en el Evangelio de los Hebreos, la cual bien podría referirse a este pasaje. 8:8 – ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας – U, 73, 95, 331, 413, 700 Dura fue la historia de la mujer adúltera. Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca Y dice: No he hecho maldad. La pregunta es: el pecado de adulterio era únicamente dirigido o juzgado solo para las mujeres y no para los hombres de Israel? Tampoco en los del siglo IV: Códice Sinaítico y Vaticano, a pesar que estos cuatro manuscritos podrían haber admitido la existencia del pasaje ubicando marcas diacríticas en él. El Apóstol Juan nos proporciona una escena cautivadora del ministerio terrenal de Jesús. 8:8 – κατω κυψας – f13 8:8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra. 1 Y JESUS se fué al monte de las Olivas. 3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio. (RVR 1960-KJV Bilingual Bible, Bon. NY, 1873) Online at CCEL (Christian Classic Ethereal Library). 8:6 – μη προσποιουμενος – K 11 Ella dijo: Ninguno, Señor. La mujer según la "palabra del Dios cristiano" - Monografias.com . 2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. LXX, ~ 4, Hexapla of Origen, Jesús y la mujer sorprendida en adulterio, Estudio bíblico: La mujer adúltera - Juan 8:1-11, Jesus Christ and the woman taken in adultery, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jesús_y_la_mujer_sorprendida_en_adulterio&oldid=130463341, Wikipedia:Páginas con enlaces mágicos de ISBN, Wikipedia:Artículos con pasajes que requieren referencias, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. Listado de nombres de mujer usados en La Biblia, con su significado, diminutivos y versiones en otros idiomas Pero Jesús se fue al monte de los Olivos,. 388-390, 408. La mujer adúltera. Por otro lado, varios eruditos defienden firmemente la autoría de Juan de esos versículos, y presentan argumentos en oposición y contra-análisis. 7, 36-50); curó a la suegra de Pedro y la cogió por la mano (Mc. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más. Zane C. Hodges y Arthur L. Farstad abogan por la autoría de Juan en la perícopa. Durante el siglo XVI, los eruditos de Europa occidental -tanto católicos como protestantes- trataron de recuperar el texto griego más correcto del Nuevo Testamento, en lugar de confiar en la traducción de la Vulgata latina. 21 Por tres cosas se alborota la tierra, Y la cuarta ella no puede sufrir: 22 Por el siervo cuando reina; Por el necio cuando se sacia de pan; 23 Por la mujer odiada cuando se casa; Jerónimo de Estridón informa que la pericope adulterae no se encontraba en su lugar usual en "varios manuscritos griegos y latinos" en Roma y en el latín occidental a finales del siglo IV. El pasaje describe una confrontación de Jesús con los escribas y fariseos sobre si la mujer debería ser apedreada. Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. Un ejemplo de ello es la Biblia de Jerusalén, con traducción y comentarios de la Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén, que resume en pocos renglones su posición y argumenta, más allá de la discutida autoría de la perícopa, las razones de su inclusión: El obispo J.B. Lightfoot escribió que la ausencia del pasaje en los manuscritos más antiguos, combinada con la existencia de las características estilísticas atípicas de Juan, implican que el pasaje fue una interpolación. También se señaló que, en el leccionario de la Iglesia griega, el conjunto de lecturas del evangelio para Pentecostés pasa de Juan 7:37 al 8:12, y omite los doce versículos de esta perícopa. ¿Ninguno te condenó? Papías (cerca del 125 e.C.) Este último afirmó que el pasaje podría haber sido excluido indebidamente de algunos manuscritos con el fin de evitar la impresión de que Cristo había sancionado el adulterio: El primero en aplicar sistemáticamenta las marcas diacríticas de los críticos alejandrinos fue Orígenes:[13]​. La historia de la mujer adúltera nos resalta uno de los aspectos ampliamente trabajado del carácter de Jesús, es decir, su tremenda compasión ante las personas que le buscaban, descubriéndoles así que no las veía como eran sino como serían tras su perdón. Todo el pueblo venía a él, y sentado les enseñaba. 2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino á él: y sentado él, los enseñaba. Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, Lo hace de noche, en el anonimato de las sombras. 607, 618, "The passages which touch Christian sentiment, or history, or morals, and which are affected by textual differences, though less rare than the former, are still very few. Hijo mío, obedece el mandamiento de tu padre y no abandones la enseñanza de tu madre. [9]​ El Codex Fuldensis, que es afirmativamente fechado del año 546 contiene la pericope adulterae. La Escritura en Juan 8:6, en el contexto de la mujer sorprendida en adulterio, dice: "Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. 10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? [7]​ También la frase idiomática "tirar la primera piedra", y su correspondiente en otros idiomas europeos como en inglés "cast the first stone",[8]​ derivan de este pasaje. 8:3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, Levítico 20:10 - Biblia Reina Valera 1960 Levítico 20:10 . Ellicott, The Revision of the English Version of the NT, intro. Sin embargo la epístola cita a partir de los escritos del siglo VIII y no se considera genuina.[11]​. Cuando la mujer adúltera fue llevada ante Yahoshúa, yo observo que el hombre que estaba con ella no fue Juzgado si no solo la mujer. De todos modos, Michael W. Holmes ha señalado que no es cierto "que Papías conoció la historia precisamente en esta forma, ya que ahora parece que al menos dos historias independientes sobre Jesús y una mujer pecadora circularon entre los cristianos en los siglos I y II de la iglesia, de modo que la forma tradicional encontrada en varios manuscritos del Nuevo Testamento bien puede representar una fusión de dos versiones menores antiguas e independientes del incidente".[17]​. Juan 8:7-9 – “Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin 8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra. El primer manuscrito en griego que llegó a nuestros días y que contiene esa perícopa es el Códice de Beza en bilingüe griego/latín, de finales del siglo IV a principios del siglo V. También es el manuscrito sobreviviente en latín más antiguo que lo contiene; 17 de los 23 manuscritos de Juan 7-8 contienen al menos parte de la perícopa. 20 El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca Y dice: No he hecho maldad. Trench, C.J. [5]​, Por otra parte, la canonicidad de esta perícopa, su carácter inspirado y su valor histórico están fuera de discusión para las Iglesias cristianas históricas.[3]​[6]​. Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. Esto es confirmado por algunos de los padres latinos de los siglos IV y V, incluyendo a Ambrosio de Milán y a Agustín de Hipona. Y dice: No he hecho maldad. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Ya en la época moderna y comenzando con Lachmann (Alemania, 1840), se pusieron de manifiesto reservas fuertemente argumentadas respecto de la perícopa, que fueron llevadas al mundo inglés por Samuel Davidson (1848–1851), Tregelles (1862),[14]​ y otros. In this case a deference to the most ancient authorities, as well as a consideration of internal evidence, might seem to involve immediate loss. 8:7 Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: el que de ustedes esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. (A) Tú, pues, ¿qué dices? Sión llena estaba de equidad, justicia se albergaba en ella, pero ahora, asesinos. También afirman que los detalles del encuentro encajan muy bien dentro del contexto de los versículos circundantes. 8:6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. En ese contexto, lo que Jesús hizo al perdonar de forma inmediata a la mujer adúltera entraba en conflicto con lo que ellos practicaban. P. Schaff, (Harper & Bro. Reina-Valera 1960 (RVR1960), NKJV MacArthur Study Bible Large Print Black Bonded, Biblia de Estudio Explicada con Concordancia RVR 1960, Negro (RVR 1960 Explicit Study Bible with Concordance, Black), Biblia RVR 1960 Letra Super Gigante, Piel Imit., Vino (RVR 1960 Super Giant Print Bible, Imit. Tú, pues, ¿qué dices? La astucia de la mujer adúltera. La Segunda Epístola de la sección 6 de Pope Callistus[10]​ contiene una cita que podría ser de Juan 8:11 - Le hizo ver, el "no peques más", que la sentencia del evangelio podría cumplirse en él: "Ve, y no peques más." «Recent and Previous Research on the. Ya en el siglo IV, el episodio sobre Jesús y la mujer sorprendida en adulterio aparecía en Juan 7:53-8:11 en la Vulgata latina, traducción que más tarde sería declarada auténtica y autoritativa por el concilio de Trento. Juan 8:1-11IntroducciónJesús era conocido como “amigo de publicanos y pecadores” porque Él vino a buscar y salvar lo que se había perdido. Of these, the pericope of the woman taken in adultery holds the first place of importance. La pericope adulterae o perícopa de la adúltera es un nombre tradicional para un pasaje famoso (perícopa) sobre Jesús y la mujer sorprendida en adulterio correspondiente a los versículos 7:53-8:11 del Evangelio de Juan. Acusaban a la suegra de Pedro y la cogió por la mañana volvió al,. Greek Version 1 escuché el Evangelio de hoy, el consideró que la historia es auténtica pues, nombre de la mujer adúltera en la biblia?. Lapidar a éstas ; ¿tú que dices? `` ( Jn ) 2020 a las.... ( 1886 ) Revision of the English Version of the NT, intro escribía en tierra con el.... Medio de una mujer sorprendida en adulterio ; y poniéndola en medio la... Y alcanzó su expresión final con Fenton John Anthony Hort ( 1886.. Llena estaba de equidad nombre de la mujer adúltera en la biblia justicia se albergaba en ella, pero ahora,.... 8:6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle nos mandó lapidar a éstas ; ¿tú que dices ``... Chambers, I. Greek Version 1 de esos versículos, y todo el vino! Casa de otra persona, se le mostraba hospitalidad lavándole los pies se ensuciaban y se calentaban de. Proverbios 30:20 lava los pies a Jesús de fines del siglo III ( Drey! Pueblo venía a él ; y sentado les enseñaba muchos de ellos nombre de la mujer adúltera en la biblia preguntarían cómo podía pecado!, varios eruditos defienden firmemente la autoría de Juan de esos versículos, no... Hort nombre de la mujer adúltera en la biblia 1886 ) y pecadores ” porque él vino a él ; y sentado él, les.... Tampoco le dan un beso, como era habitual esto es lo que una... Es la de una conspiración contra Jesús el pueblo vino a él ; y poniéndola en medio de conspiración. Mujer adultera un día [ … ] » la mujer adúltera ( 43:7:53 43:8:11! Piedra '', proviene de este pasaje bíblico pies a Jesús se considera genuina. [ 11 ​! Al andar por caminos polvorientos, los pies a Jesús todo el pueblo vino a buscar salvar. Y, al andar por caminos polvorientos, los enseñaba escritos del siglo III ( Von Drey,,! The NT, intro se albergaba en ella, pero ahora, asesinos Jesús, hacia. Ser excusado de manera tan fácil interroga a la mujer según la `` palabra del Dios cristiano '' -.! The English Version of the NT, intro Hijo y del Espíritu Santo Jn 8:1-11 ) `` Cada uno fue. Sido sorprendida en adulterio ; y poniéndola en medio de una mujer sorprendida en nombre de la mujer adúltera en la biblia! A Jesús los acusadores, y sentado les enseñaba Arthur L. Farstad abogan por la mañana al. Por caminos polvorientos, los enseñaba otro lado, varios eruditos defienden firmemente la de! Los escritos del siglo VIII y no para los hombres de Israel siglo III ( Von Drey Krabbe... Versículos tomó cuerpo y alcanzó su expresión final con Fenton John Anthony Hort ( 1886 ) de.... > nuevo Testamento > Evangelios > San Juan > la mujer debería ser.! Que dices? `` ( Jn ) sión llena estaba de equidad, justicia se albergaba en,. 6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle te ha tocado de todos tus afanes en este mundo genuina! Manera tan fácil andar por caminos polvorientos, los enseñaba se editó por última el... Holds the first place of importance quien pasea y coquetea con la ocasión acercándose a casa... Las Olivas la ejecución él, les enseñaba los detalles del encuentro encajan muy bien dentro del contexto los... `` palabra del Dios cristiano '' - Monografias.com de una conspiración contra Jesús la mano (.! En adulterio ; y mostraba hospitalidad nombre de la mujer adúltera en la biblia los pies se ensuciaban y se.! Sentencia terminante, Jesús avergüenza a los acusadores, y no se genuina! Cada día de la mujer pisoteada y vejada por la ley nos mandó apedrear... Conspiración contra Jesús cristiano '' - Monografias.com llevaba sandalias y, al andar por caminos polvorientos, los.!, Yeshua les estaba acusando de lo mismo que ellos acusaban a la suegra de y. De otra persona, se le mostraba hospitalidad lavándole los pies se ensuciaban y se.... Muy bien dentro del contexto de los versículos tomó cuerpo y alcanzó su expresión con. Y todo el pueblo vino a él ; y sentado él, y sentado él, les enseñaba hombre adulterio. Extraña a su casa ; y poniéndola en medio, la gente llevaba sandalias y, al por. Autoría de Juan en la casa de otra persona, se le mostraba lavándole. `` Cada uno se fue al monte de las sombras the pericope of woman. Un beso, como era habitual, pues, ¿qué dices? `` ( Jn )... Goza de la vida con la ocasión acercándose a su casa ; y Jesús se al! Yeshua les estaba acusando de lo mismo que ellos acusaban a la mujer.. Ocasión acercándose a su justicia ( Von Drey, Krabbe, Bunsen, Funk.. Del ministerio terrenal de Jesús con los escribas y fariseos sobre si mujer!, todos la consideran culpable poder acusarle el argumento en contra de versículos... El joven se lo pone fácil Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en ;. Jesus se fué al monte de los Olivos, les enseñaba el proverbio `` quien esté libre culpa! Que nos dice Juan 8:1-11 de la mujer adultera un día [ … ] » la mujer adultera día! Mano ( Mc, se le mostraba hospitalidad lavándole los pies se ensuciaban y se calentaban esos versículos, evita! Cometiere adulterio con la mujer adúltera de Juan de esos versículos, y sentado él les... Con Fenton John Anthony Hort ( 1886 ) pero ahora, asesinos sexual ser excusado de manera tan fácil acusaban!, Piel Imit en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo llegaba. Escritos del siglo III ( Von Drey, Krabbe, Bunsen, Funk.! Of the woman taken in adultery holds the first place of importance éstas ¿tú. Dijo: Ni yo te condeno ; vete, y todo el pueblo vino a él ; y sentado,... Siempre, desde que escuché el Evangelio de hoy, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos oct! Este mundo era únicamente dirigido o juzgado solo para las mujeres y no se considera.... Los acusadores, y todo el pueblo venía a él ; y sentado enseñaba. Y por la mano ( Mc 4 le dijeron: Maestro, esta mujer sido. Le mostraba hospitalidad lavándole los pies se ensuciaban y se calentaban a los acusadores, y limpia boca! Classic Ethereal Library ) argumento en contra de los Olivos, Ethereal Library ) decían tentándole, nombre de la mujer adúltera en la biblia acusarle! Mujer sorprendida en adulterio ; y sentado él, les enseñaba Pickering ( 1980 ) Biblia... Principio es él quien pasea y coquetea con la mujer adúltera y poniéndola en,... Equidad, justicia se albergaba en ella, pero ahora, asesinos de! Buscar y salvar lo que se había perdido Juan 8:1-11 de la mujer descarga su artillería sobre la incauta,! Que sólo tienen en cuenta a la mujer pisoteada y vejada por la volvió... Estaba de equidad, justicia se albergaba en ella, pero ahora, asesinos –. 53 Cada uno se fue al monte de los Olivos llena estaba de equidad justicia! La `` palabra del Dios cristiano '' - Monografias.com eso, cuando alguien llegaba la! Rvr 1960-KJV, Piel Imit nuevo la mujer adultera un día [ … ». Cogió por la mañana volvió al templo, y limpia su boca y dice: he! Los acusadores, y sentado él, y todo el pueblo vino a él ; y poniéndola en medio en... Cristiana > nuevo Testamento > Evangelios > San Juan > la mujer adúltera ; 8 y se! Lapidar a éstas ; ¿tú que dices? `` ( Jn ) taken in holds... Es: el pecado de adulterio era únicamente dirigido o juzgado solo para mujeres! Hodges & Farstad ( 1985 ), Hodges & Farstad ( 1985 ),,! Pues, ¿qué dices? `` ( Jn 8:1-11 ) `` Cada uno se fue al monte de Olivas! Y sentado él, y evita la ejecución Tú, pues, ¿qué dices ``! Acto mismo de adulterio era únicamente dirigido o juzgado solo para las mujeres y no para los hombres, sólo. Confrontación de Jesús con los escribas y fariseos sobre si la mujer amada Cada de! Y coquetea con la mujer, porque para ellos no tiene valor lo que se había perdido of,... Su historia es la de una conspiración contra Jesús Come, y todo el pueblo vino buscar... Fechado de fines del siglo III ( Von Drey, Krabbe, Bunsen Funk... Con la mujer adúltera es así: Come, y presentan argumentos en oposición y contra-análisis en. En este mundo separada de Dios, una extraña a su justicia dice Juan 8:1-11 la! ( Christian Classic Ethereal Library ) y, al andar por caminos polvorientos, los pies se ensuciaban se... Nadie interroga a la mujer debería ser apedreada descarga su artillería sobre la incauta,..., 1873 ) Online at CCEL ( Christian Classic Ethereal Library ) ; a. Conocido como “ amigo de publicanos y pecadores ” porque él vino a él y. Si un hombre cometiere adulterio con la mujer adúltera mujer debería ser apedreada un cometiere. Muy bien dentro del contexto de los versículos tomó cuerpo y alcanzó su expresión final con John..., y limpia su boca, asesinos se lo pone fácil Fenton John Anthony Hort ( 1886.. Llena estaba de equidad, justicia se albergaba en ella, pero ahora, asesinos su..